漢傳佛教 · 密教部

迦樓羅及諸天密言經

迦樓羅及諸天密言經 · 唐 · 般若力譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1278

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縛之。病者作鬼語求哀請命,當問其故,教令

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赦,病差矣。若病薄庵蛇毒藥厭魅之病者,准

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前用此印差。存𭠝其支節,亦得隨意。若存拘

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作怖鬼,鬼神及冤敵悉効。

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迦樓羅縱毒不咬明:

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唵𤙖佉使跛婆

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迦樓羅縛毒明曰:

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捨迦野囉嚩攞麼訖多曩慕窣都帝

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阿密哩多泯奴底瑟吒尾沙麼奴斯

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麼者攞莎嚩訶

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凡欲伏毒,先在己身廣大圓滿,便存己形如

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迦樓羅王。若不作此成身之觀,但結莽羯囉

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印而以護身亦得。又相受毒者身分廣大,乃

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存姹字,作白璃璃色環繞其人,支分開節及

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心令毒不過。若不作此觀者,乃結莽羯羅印

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印其支節,誦縛毒密言三返,亦可受毒。乃

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取烏頭等毒以不咬,密言加持七返。加持之

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時,將藥近口,仍數轉之勿息,當置前人手中。

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若從足縱毒,即置其人足下,行者仰右手,掌

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微屈,四指直舒,大指存結使字在掌中

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如火聚,想火漸熾,出一條盛焰,注人前定之

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處。藥中便存其毒而出盛氣,猶如青煙入其

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身中,至縛處准存。煙氣入時,密誦佉字勿絕,

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即隨意而取入毒所至處,習然如中風者,是

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其候也,須臾之間肉色變青。若遍身放者,但

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存姹字環其人心,乃縱之。毒遍身,准不中心

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也,治如都收毒法。若不收者,毒亦不差,人亦

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不死。但恐毒在體中攻擊,後雖除之,損其

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支節耳。若毒所經歷,諸疾銷散,何必在久,不

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