漢傳佛教 · 密教部

迦樓羅及諸天密言經

迦樓羅及諸天密言經 · 唐 · 般若力譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1278

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龍王既集,誦此密言七返,并諸眷屬皆大歡

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喜,心自退成本尊身法。成身之法當作觀,

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門上坐,脣齒但合,耳無所聞、目無所覩,乃閉

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目凝神,觀念本尊如在面前。想三度,自結大

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印,於己身上散之。每度皆作禮敬本尊。又想

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高大金山,己身上散之。於山立,禮拜供養本

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尊。行者心生喜悅,猶斯觀門,諸天供養此人。

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又想己形類於本尊,金山上立,又存滿月處

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空本尊居,念本尊從月降行者心,即己身與

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本尊合體,作真色,衣金色衣。

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又成身法,凡世界安立,八龍所持,若非其力

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難以經久。四王主冷,四王主熱。欲成身者,當

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誦召龍王密言七返,念諸王親降莊嚴己身,

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阿難陀嬈頂白色,嚩素枳在左耳充璫作赤

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色,得迦叉迦右身充璫作黃色,迦羅俱

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擿迦於左膊作釧赤色,跛娜莽右膊為釧白

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色,摩訶跛娜莽充頸冠黃色,餉迦播攞在左

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脛黑色,俱力迦在腰作帶五綵虎珀色。乃想

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己身一同本尊,金山上有大師子之座,高百

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由旬、縱廣五十由旬,行者據座,身作金色,威

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光猶白。

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存想檀法

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存壇有二白二黑,白色者安病人,黑色者行

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人自處。其法正座繞身,想檀開四門,梵天

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據東門而座,水天在南門,風天於西門,火天

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居北門。中位有千葉蓮花,黃臺紅葉,臺經一

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肘,上有攞字。想身如本尊,字上王立。次說白

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壇尊位。准前蓮花臺白,變白乃存病者於其

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臺上裸形而立。空中有水精瓶,甘露充滿,涓

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