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「又法若欲求毘沙門供給者,當塑畫彼像,燒
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安悉香熏,誦大明,以沒捺誐囉打之。彼毘沙
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門即現本身,當施行人一切所願,財穀等事
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悉皆供給。
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「又法若欲求毘沙門成就法者,當往有毘沙
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門像處,燒安悉香,以手按毘沙門足,誦大
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明七遍,彼像即起,若不速起頭破七分。又加
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持白芥子打擲像面,彼像即語行人,所問隨
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意皆說,乃至引示有伏藏處。又復用白芥子
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及灰相和,誦大明加持七遍,安毘沙門像頂,
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燒安悉香,復誦大明一遍,彼毘沙門天與百
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眷屬持諸財寶現行人前,所欲之事皆得成
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「又法若欲求那羅延天成就法者,當就有那
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羅延天像處,行人燒安悉香,手按像足,誦念
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大明,像即行動。復誦大明加持白芥子打擲
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彼像,時像即語,當施行人一切所願皆得成
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就,及能成就一切儀軌。
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「又法若欲求大自在天法成就者,當擇一葛
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波羅具法者,用白芥子誦大明加持七遍已,
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盛於葛波羅內,安大自在天像頂,是時彼天
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當與行人一切成就。復於像前燒安悉香,誦
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此大明,天像即語,告行人言:『汝所欲事我皆
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為作。』乃至所須一切供給。
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「又法若欲求梵天成就者,行人往有梵天像
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處,當用牛乳浴天像身,燒安悉香誦此大明,
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時彼梵天現於本相,立行人前謂行人言:『隨
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汝所求,一切儀軌成就之法皆悉與汝。』所有
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浴天像乳行人自食,從此之後未聞之法皆
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