瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經

法界，普濟汝等一切有情充足飽滿。』是時行

者即以右羽持甘露器，面向東立，瀉於壇前

或泉池江海長流水中。

不得瀉於石榴、桃樹之下，鬼神懼怕，不得食

之。若聖眾壇中明王諸天，若施飲食、

若供養諸佛聖眾，於上五更晨朝日出是供

養時。若鬼神法，當於人定，子時亦得。本

阿闍梨法，若於齋時盡於一日，但加持飲食

水等布施飛空鳥獸水族之類，不揀時節但

用施之。若作餓鬼施食之法，當於亥時，是施

食時。若於齋時施餓鬼食者，徒設功勞，終無

効也。不是時節，妄生虛誑，鬼神不得食也。不

從師受，自招殃咎，成盜法罪。

「『諸佛子等！雖復方以類聚，勿以嗔恨。然我所

施一切無礙，無高無下、平等普遍、不擇冤親。

今日勿得以貴輕賤、倚強凌弱，擁遏孤幼令

不得食、使不均平、越佛慈濟。必須互相愛念、

猶如父母一子之想。』語諸佛子：『汝等各有父

母、兄弟姊妹、妻子眷屬、善友親戚，或有事緣

來不得者，汝等佛子慈悲愛念，各各賫持飲

食錢財物等，遞相布施充足飽滿、無有乏少，

令發道意，永離三塗、長越四流，當捨此身速

超道果。又為汝等將此淨食分為三分：一施

水族，令獲人空；二施毛群，令獲法寂；三施他

方稟識陶形悉令充足，獲無生忍。』

「次結普供養印。作金剛合掌，置印當心。真言：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉斛」

「『諸佛子等！從來所受飲食，皆是人間販鬻生

命酒脯錢財、血肉腥膻葷辛臭穢。雖復受得