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者,當施餓鬼,滿足百日,必得如意。如是略說,
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但有一切求事、種種衰患、舉意對治,一切皆得。
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是故,我今略說少耳。」爾時,世尊復告月愛菩
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薩摩訶薩言:「此陀羅尼經不可思議,說其功
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德,若復一劫,若減一劫,亦不能盡。若當來世,
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能持此經,當知是人已為便攝二十種大福
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德聚。何謂二十?一者,現在不為飢渴、窮厄、疾
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病、衰禍,惱嬈身心;二者,人有所食噉若美不,
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皆成上味;三者,其人所入野道,虫、毒、和合草
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藥終不能傷;四者,其人鬼神、羅剎、精魅、魍魎
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觀之如佛;五者,其人諸佛菩薩、天仙、龍神護
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如眼精;六者,其人所有疫病,若業若模不能
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近身;七者,其人壽命增進、臥安覺妄、觸事吉
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祥;八者,其人隘曠野,乏少水草,自然稱適;九
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者,其人頭貌怡悅、膚體光澤、無有惡色;十者,
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其人常逢善友,乃至菩薩現為侶;復次一者,
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其人未來常生剎利王家;二者,其人具足色
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力、壽樂、辭辯;三者,其人常生諸佛菩薩前;四
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者,其人所在之處,伏藏自現;五者,其人恒得
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他人恭敬侍接;六者,其人所有財寶,無能奪
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者;七者,其人意欲所願,悉得稱遂;八者,其人
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不隨飢儉劫難生;九者,常生天上,受尊勝樂;
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十者,常以法喜、禪悅,無飢渴。是為二十種大
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福德聚。善男子!此陀羅尼威德自在。若視飢
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渴人,面誦之,即得飽滿;若呪枯樹,尚得生枝;
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何呪有情,不蒙其福?是故,我今慇懃三說,囑
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累於汝。汝當憶持,為眾生說,勿便忘失。」爾時,
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月愛菩薩從佛得聞此方便法,歡喜踊躍,即
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以毘楞伽摩尼珠、瓔珞,及諸花、香,而散佛上。
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