漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340

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重白,諸阿修羅長夜願樂須彌山上,食諸天

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味、飲蒱桃漿,為此三事常與天諍。以是義

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故亦有乏短,以短乏故受諸苦惱。於鬪戰時

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彼四天王,以種種杖擊害我等,退走本處。天

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王!以是因緣,我應問汝,不應問我。復次天

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王!譬彼丈夫貪欲女人,以諸財寶多為方便,

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彼雖相許未會求心。是人爾時長夜憂苦,後

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時彼女果獲一來。天王!於意云何?彼時丈夫

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既獲是女,為極歡不?』天帝釋言:『如是如是。』阿

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修羅王善臂復言:『如是天王!諸阿修羅恒有

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是心,令我得居須彌山頂。諸天之事我盡見

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知,是故我今願樂住此。若不樂者,何事須問?

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復次天王!如彼商主欲入大海求諸珍寶不

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顧危險。是人棄家始達海岸,忽值眾舶載赤

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栴檀自然而至,或種種船異寶充滿一時競

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來。天王!於意云何?彼時商主不經險難多獲

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異寶,復極歡不?』天帝釋言:『彼大商主喜誠無

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量。』善臂復言:『如是天王!諸阿修羅及陀那婆,

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不殖善根不造功德,今者忽獲難至之所。若

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不歡甚,無有是處。』時天帝釋與阿修羅王

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二俱歡喜,共詣世尊,頭面禮足住於佛前。爾

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時世尊語帝釋言:『憍尸迦!汝與修羅大鬪諍

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事得寧息耶?又與修羅及陀那婆鬪諍因緣

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得斷除未?』時天帝釋白言:『世尊!我蒙佛教已

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成一味。唯然。世尊!而我初無如是惡心害諸

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修羅,但是修羅甚可憐愍,頗修苦行得少身

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力,心懷不忍好與我諍。世尊!彼輩不知我有

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乘象其名億頃,若使此象一奮怒者,即能乾

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竭彼大海水。如其交陣大戰鬪時,復能化作

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