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大法炬陀羅尼經卷第四
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隋天竺三藏法師闍那崛多等譯
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相好品之餘
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四念處品第八
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相好品之餘
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「『復次摩那婆！如來有常光相成就因緣，我今
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當說，汝等諦聽無令心亂。摩那婆！若諸菩薩
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於如來所，凡有造業終不虛也。假使發心莊
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嚴、修行莊嚴、資財莊嚴，作如是等諸莊嚴事，
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發心備辦，於如來所種諸善根，即得具足一
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切世間無能勝者，諸煩惱垢不能染污。復次
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摩那婆！如來世尊如此常光，假使世間所有
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一切日月光明不能覆蔽，乃至諸天所有光
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明亦不能障蔽。復次摩那婆！假使大梵天王
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放大光明普照三千大千世界，如是梵光悉
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能覆蔽世間所有日月光明，除如來光餘無
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能比。復次摩那婆！置一梵光，假使東方恒沙
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世界諸梵天王盡放光明，以眾梵光合為一
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光，可謂極大。以此大光置於佛前，如來常光
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皆能覆蔽無復遺餘。復次摩那婆！置眾梵光，
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假使十方恒沙世界諸梵光明，如來常光盡
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皆覆沒亦無遺餘。摩那婆！諸佛如來於一
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切時唯有常光，自餘奇光無緣不放。何以故？
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佛若常放殊異光者，世間則無日月星辰、晝
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夜時節、晦朔弦望，乃至無有春夏秋冬及以
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歲等，是故如來要待因緣然後放光。彼常光
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恒在，以住持故。摩那婆！如來光明寬大無量
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