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舌、身、意亦復如是。所以者何?此中實不可得。
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若實不可得是名無物,若無有物則無成就,
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若無成就則無有生,若無有生則無有滅,若
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無生滅則無過去、未來、現在。但為世法有名
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字言語,此名字言語實無所有。眾生者亦無
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有言,世法者亦無有著,無著者即是無所有,
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言此諸法實不可得、實無有物。若實無物亦
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無成就,若無成就亦無有生,若無有生則無
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有滅,若無生滅則無三世,若無三世則無名
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字則無相貌,若無相貌則無言說、無有聚集、
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無有染著、無去無來、無證無得,非凡夫地、非
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聲聞地、非緣覺地、非菩薩地亦非佛地,非
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地非非地。若非地非非地,名之為如,亦非如
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非非如,寂滅無相。又假言語法名為如來。
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何以故?以第一義故。此第一義是無所有,實
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不可得,此不可得者名為如來。復次尊勝!如
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眼界、色界、眼識界乃至十八界,為言語法故
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為之作名,如地界。為眾生言語法故,為作種
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種名。如是如是,尊勝!此言語法名為法界,若
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入此法界者名入此陀羅尼。彼中言入,何者
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名入?所言入者,入無所入。何以故?一切諸法
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實無有物,若實無物則無成就,若無成就則
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是無生,若無有生則是無滅,若無生滅則無
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三世,但為諸法假立名字。然此諸法及言說
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名字實空無相法,若無相即是無願,若是無
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願即無去來動轉戲論。善男子!一切諸法實
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性如是,無有欺誑。尊勝!於後世中,若有善男
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子善女人,若有書寫讀誦,若為人演說此陀
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羅尼者,是人所得功德,除佛世尊無有能說
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