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一比丘罪中疑，一心生念：「我後是罪，安徐當
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問，如法除却。」
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「長老一心念！我某甲比丘，欲暫出行，為我持
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衣。」「長老一心念！我某甲比丘，食不足，受更食。」
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「法長老一心念！我某甲比丘，此物受，長用故。」
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一比丘得衣時，如是心念口言：「是住處是衣，
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諸人為僧故施，現前僧可分。是中無僧，是
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物應屬我，是物我用，我許受。」是名作羯磨
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二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人，為僧故
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施，現前僧可分。是物爾許，屬我與汝。長老！
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是分汝受，自須自用。」二比丘亦爾。「是物，是中
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住處諸人為僧故施，現前僧可分。是物爾許
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屬我。是分與汝長老，是分汝自受自用。」是
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名貿分。二比丘應如是言：「是衣，是住處諸人
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為僧故施，現前僧可分。是物爾許屬汝長老，
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長老自受自須用。」異比丘應如是言：「是衣，
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是中住處諸人為僧故施，現前僧應分。是物
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爾許屬汝長老，長老自受，自須自用。」是名自
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受分。「長老一心念！我某甲比丘，是盡形藥受
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長用共宿藥。」如是第二、第三說。
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「長老一心念！我某甲比丘，是七日藥受用共
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宿藥。」如是第二、第三說。
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「長老一心念！我某甲比丘，是夜分漿受。」如
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是第二、第三說。
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大沙門百一羯磨法一卷
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