薩婆多部毘尼摩得勒伽

散亂心，過十夜，不犯。」

問：「頗有比丘久畜長鉢不犯耶？」答：「有。若比丘

寄鉢未至，或為他畜。」

問：「頗有比丘一夜畜鉢犯尼薩耆波夜提耶？」

答：「有。比丘轉根作比丘尼。」

問：「如佛所說，比丘尼一夜畜長鉢，尼薩耆波

夜提。頗有十夜畜不犯耶？」答：「有。謂轉根作

比丘，十夜畜，不犯。」

問：「如佛所說，若比丘有鉢更乞，尼薩耆波夜

提，是鉢應眾中捨。若有比丘乞得眾多鉢，

盡應僧中捨不？」答：「不盡捨。應捨一，餘者應與

同意。」「一切鉢應行耶？」答：「不應。應行一。何者應

行？意所貪樂者。二人共得一鉢，突吉羅。遣使

手印乞，突吉羅。各相為乞，突吉羅。自物貿

鉢，突吉羅。知足物貿鉢，突吉羅。從外道乞

鉢，突吉羅。從沙門婆羅門乞，突吉羅。本犯

戒乃至污比丘尼人乞，皆突吉羅。學戒人

乞，尼薩耆波夜提。未受具戒時乞，未受具戒

時得，突吉羅。如是應作七句。」

問：「如佛所說，若比丘與比丘衣已還奪，尼薩

耆波夜提。頗有比丘還奪衣不犯耶？」答：「有。

謂受法比丘與不受法比丘衣已還奪，突吉

羅。奪本犯戒人、本不和合、賊住、污染比丘

尼人，突吉羅。奪減量衣，突吉羅。施已轉根

作比丘尼奪衣，突吉羅。受者轉根作比丘尼，

奪衣，突吉羅。比丘尼與衣已轉根作比丘奪

衣，突吉羅。受者轉根作比丘，奪衣，突吉羅。」

問：「若阿練若比丘怖畏處，三衣中一一衣著

白衣家內，有因緣出界外，作意當還。還時諸