根本說一切有部毘奈耶

欲墮，時善續長者有一小女，見彼手戰便脫

臂釧用支其鉢，見不動已即便發願：『猶如此

鉢不復動搖，我於來世所聽妙法心無動搖

領悟不忘。』復一聖人身患曲脊，便於他日食

時不見。女問父曰：『有一聖者何不來食？』父曰：

『聖者何狀？』女便戲心曲脊學聖者形，如此聖

人眾中不見。又復常喚親戚為婢。大王當知！

由奉鉢支發願力故，今得聞持聰明領悟。由

作輕心學聖人故，今得曲脊報。由昔喚人，為

婢故，常居賤類。」王復請佛：「何因無比於七日

中居地牢內，不得飲食而容貌不變？」佛告大

王：「於過去世有婆羅門女，與剎帝利女共為

知友。其剎帝利女有信敬心，每施苾芻隨時

飲食。後時婆羅門女命剎帝利女就舍而食，

既至舍已，有獨覺者為乞食故來至其家，剎

帝利女報婆羅門女曰：『與聖者食。』女言：『我不

能與。』報曰：『若不施者，我自還家奉施其食。』時

婆羅門女隨知友情持食施與。剎帝利女見

施食已教其發願，即發願曰：『願我此福，今生

後生莫受勝報，遭厄難時勿受飢苦。』由彼願

力，今不受飢顏容不變。」後於異時，妙音長者

供養佛僧，有一使女常令供給，此女遇疾因

即身亡，臨命終時便發是願：「我比役力供佛

及僧所有福緣，捨此身已，當於妙音長者最

大夫人託娠受生，顏貌姝美與妙容相似，鄔

陀延王納我為后。」作是願已即便命終託娠

夫人，時經九月初誕之際室滿光明，因名吉

祥慧。憶前生事，年漸長大，宿殖信心。具壽阿

難陀次行乞食遇至其舍，時吉祥女頂禮足