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裂身體勞倦，種種艱辛所以慳惜。」尼白苾芻，
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苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應
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如是說：
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「若復苾芻尼，於寺慳者，波逸底迦。」
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尼謂吐羅難陀，或復餘尼。於寺慳者，謂慳僧
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尼住處。釋罪相等，廣說如前。
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135於利養飲食慳學處於利養飲食慳學處第一百三十五
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緣處同前。時諸苾芻尼，於小食時著衣持鉢
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次第乞食，乞已還寺。時吐羅尼貪多食故，初
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夜後夜不能眠睡，久而方臥。每於日出尼乞
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食迴入寺之時，吐羅尼見即作是念：「今此諸
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尼乞食極早，我今與彼無可言說，宜作方便
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先行乞食令彼後至。」因教誡時語言：「汝等盜
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他飲食，於其長夜不能眠睡，唯念飲食不
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思法義，不事親教師、不恭敬佛、不塗壇地讚
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歎諷誦。唯知早起持鉢行乞，是何法式？」尼
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聞答曰：「聖者！所說斯為甚善。」不敢早乞。時吐
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羅尼，即於他日天纔明已，著衣持鉢入城
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乞食。時有婆羅門，取良吉相欲往他方，正出
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城去，門首相見情生忿怒，即相羅頓被他苦
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打。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至
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「制其學處，應如是說：
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「若復苾芻尼，於利養飲食慳者，波逸底迦。」
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尼謂吐羅難陀，或復餘尼。於利養飲食慳者，
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謂惜他施物。釋罪相等，廣說如前。
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時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「大德！觀察吐
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羅難陀尼為慳他利養飲食，自貪心故被婆羅
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門苦打。」佛告諸苾芻：「此尼非但今生以貪心
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故被他苦打，往昔之時亦復如是。汝等諦聽！
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