根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

乃往古昔有大鸜鵒鳥，見烏麻車在路首翻

側，餘鸜鵒欲來取食。大鸜鵒告曰：『勿於道邊，

拾此烏麻。時將欲暮，必有車乘鞍馬象畜於

此而過，蹈殺汝等。』餘鳥答言：『如仁所說。』咸悉

散飛。既教他已，夜便自往喫彼烏麻。時有車

過，為貪食故不存觀察，被車輾死。時有天人

而說頌曰：

「『自無有慧解，強復見教他；

由貪夜食麻，遭此車輪苦。』

「汝諸苾芻！以是因緣，有所言者如說如行，應

如是學。」

136慳法學處慳法學處第一百三十六

緣處同前。時諸苾芻尼，請吐羅難陀尼言：

「聖者！當教授我為讀誦等。」彼既聞已，教授之

時苾芻尼來，皆令作務，或遣炙衣煖背、或授

眼藥筒、或令掃房、或令汲水、或敷臥具曬曝

衣裳，如是種種皆悉遣作。諸尼作念：「今此聖

者！於我慳法不為教授，但令作使。可宜共問。」

便即問曰：「何不相教？」吐羅尼曰：「汝等謂言法

可易求？我經多時受諸艱苦，勤勞晝夜奉事

明師，如是長時方始求得。」竟不教授。尼白苾

芻，苾芻白佛。佛問訶責，告諸苾芻尼：「慳法之

者當招五種過失：一、得生盲，二、無智慧，三、遠

離佛法，四、室有怨家，五、不入聖位。身壞命終

墮於地獄，廣說乃至制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，慳法者，波逸底迦。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。慳法者，謂不開

示教授。釋罪相等，廣說如前。

137食竟更食學處食竟更食學處第一百三十七