根本說一切有部毘奈耶藥事

衰相既現，帝釋勸言：『仁者可於叫聲王最大

夫人腹內受生。』時天答帝釋言：『凡是國王，

多造過失。我若生彼，還造諸非，違法理人，當

墮無間，不願生彼。』帝釋報言：『仁者！我當加被，

令汝省覺。』時天答言：『天主當知！諸天放逸，多

著快樂，豈能憶我？』帝釋報言：『仁者！雖復如

是，我終令汝憶知省覺。』時彼天子聞是語已，

遂往叫聲王最大夫人腹內受胎。當受胎日，

王諸人眾皆喜大叫。日月既滿，遂生一子，

顏貌端正，廣如上說，乃至鼻高修直。時叫聲

王集會眷屬，欲立其名：『與作何字？』眷屬答言：

『此之童子，入母胎時諸人大叫，應可立名為

大叫聲。』其王依請，遂立其名。時大叫聲童子，

授與八母，看侍長養：二為乳母、二恒洗濯、二

常懷抱、二與戲樂。每與乳、酪、醍醐、生熟酥等

種種美味而為養育，猶如蓮花速令長大，

聰叡開悟乃能善閑，十八種伎藝悉皆通達，

才辯智慧無不通利。凡剎利王受灌頂位，人

間自在有大力勢，遠近諸王皆悉降伏。安置

民人，要須具如是藝，善能調象，弄馬乘輅，

施弓捻箭，於陣出入，善用鉤索，鐵箭鐵矟，踏

地努拳，結髮莊束，善其射法。略有五種：一者

遠射悉皆穿穴、二者聞聲即射皆能殺戮、三

者隨其要處悉能射之、四者亦射皆中、五者

射入堅牢，此之射法悉能善了。王子法爾，父

王在位，其名不顯。後於異時，叫聲大王身既

崩已，時大叫聲太子策立登位。初紹王位，

正法理人，至於後時，還行非法。于時帝釋報

言：『仁者！我昔勸汝與叫聲王為子。汝今不應

行此非法而理於國，當墮地獄。』時大聲王聞