根本說一切有部毘奈耶藥事

我等，今欲往無熱池邊，於如來前各自說

本事。」佛即默然而受其請。諸佛常法，出現於

世，未入涅槃，教化有情必作十事。云何為

十？一者久植善根法王太子灌頂授記；二者

未曾發心有情，令彼發起無上菩提之心；三

者建立三寶；四者結界；五者命壽五分之中，

要捨一分；六者於室羅伐城現大神通；七者

於平林聚落，現從天下；八者於父母所令見

真諦；九者於無熱池中，共諸苾芻，說業報

因緣。由此義故，世尊共諸苾芻，於無熱池中

說昔本業報事。告諸苾芻等：「可往無熱池邊，

各說自本業事。」時諸苾芻聞佛教勅，咸皆依

命。佛共四百九十九苾芻眾，於室羅伐城沒，

無熱池邊出，往詣野猛藥叉遊行之處，其處

花果甚可悅意。然而此池流注四海：一名弶

伽河、二名新度河、三名縛叉河、四名呬多河。

其處嶮峻，非得通人而不能往。佛與大眾，俱

到彼已。

爾時世尊起世俗心，作此心時，乃至蟲蟻皆

知佛意。難陀、鄔波難陀龍王知如來意，云

何世尊起世間心？見佛欲於無熱池中，共諸

苾芻各說往昔因業。即於池中，化出大蓮

花，其花千葉，猶如車輪，色如天金，寶莖花

蘂金剛所作，無量千花周匝圍遶。爾時世尊

坐此花上，及諸苾芻各坐一蓮花。于時具壽

舍利弗在王舍城祇利跋窶山上，縫僧伽胝

衣。佛告大目揵連：「往喚取汝同侶舍利弗

來。」白言：「如是。」時具壽大目揵連，從無熱池

沒，於祇利跋窶山現，到舍利弗前告言：「具