根本說一切有部毘奈耶雜事

在一處不相霑污，菩薩在腹亦復如是。又

如清淨妙瑠璃寶置五彩上，明目之人分明

見別，母觀腹內分明亦爾。母雖持胎身無勞

倦，自然奉持五種學處，謂盡形壽不殺生、不

偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，於諸丈夫絕婬

染意。十月滿足往藍毘尼林攀無憂樹枝，暫

時佇立便於右脇誕生菩薩。爾時大地六種

震動，放大光明與入胎無異。菩薩生時，帝釋

親自手承置蓮花上，不假扶侍足蹈七花行

七步已，遍觀四方手指上下作如是語：「此即

是我最後生身，天上天下唯我獨尊。」梵王捧

傘、天帝執拂，於虛空中龍王注水，一溫一冷

灌浴菩薩。初誕生時於其母前，自然井現香

泉上涌隨意受用。又於空中諸天下散嗢鉢

羅花、鉢頭摩花、拘勿頭花、奔陀利花，并餘種

種奇妙香末，天妙音樂自然發響，天妙衣

瓔從空亂墜。更有眾多奇妙靈瑞，如餘處說。

內攝頌曰：

阿私多覩相，那剌陀勸師，

五百瑞現前，父王立三字。

于時南方於大山中有古仙人名阿私多，善

知世界成壞時節。時有一人名那剌陀，聰明

辯慧數來參謁，阿私多仙共論世間成壞之

事。聞已傷歎，即於仙處而為出家，後於異時

共此仙人在石窟中，見光明照異相希奇，即

說伽他問其師曰：

「何故此光明，遍照猶如日，

充滿山林處，忽現此希奇？」

仙人答曰：