根本說一切有部毘奈耶雜事

「若是日光便赫烈，今此涼冷現希奇；

必是無上牟尼尊，初出母胎彰此瑞。

此是菩薩出胎相，光明清淨世希有；

譬如金色滿十方，騰照三有皆明徹。」

那剌陀白其師曰：「鄔波馱耶！若如是者，今

可共行往觀菩薩。」師曰：「子今知不？菩提薩埵

有大威神，無量諸天悉皆雲集，我等雖至頂

謁無由，待入城中為立名已，如其重出我望

逢迎。」菩薩生時，闡鐸迦等五百侍者同時

而生，闡稚迦等五百侍女亦同時而誕，上象、

厩馬皆生五百，五百伏藏自然開發，隣國諸

王皆奉信物。大臣見已白淨飯王曰：「大王！今

日國祚興隆，王子誕生嘉瑞咸應，五百侍男、

五百侍女，上象、上馬各生五百，五百伏藏自

然開現，諸國朝賓奇珍總集。」王聞告已心大

欣躍，告大臣曰：「太子生後諸事皆成，宜與立

字名一切事成。」此是菩薩最初立

字，號一切事成。是時菩薩乘四寶輿，無量

百千人天翊從入劫比羅城。諸釋迦子體懷

憍慢立性多言，菩薩入城，皆悉默然，牟尼無

語。王見是已報諸臣曰：「諸釋迦子體懷傲慢

立性多言，太子入城，皆悉默然。牟尼無語，應

與太子名曰釋迦牟尼。」此是菩薩第二立名。

時此城中有舊住藥叉名釋迦增長，時人敬

重立廟祠祀，但是釋種生男女已，令淨澡浴

抱至藥叉處而申敬禮。時淨飯王以上酥蜜

滿太子口，告大臣曰：「可抱太子往禮藥叉。」大

臣抱至，時彼藥叉遙見太子即自現身，至菩

薩所頂禮其足。臣歸白王，王聞是已生希有