根本說一切有部毘奈耶雜事

如是語：『若其有人食此雞者當得為王。』大臣

聞已不問相師，便殺其雞謂其妻曰：『汝可營

膳待我朝還。』夫人即令烹煮，時多足食從學

堂來，不見其母，為飢所逼見有沸鐺，便作是

念：『我母未來，暫觀鐺內有可食不？』遂見雞頭，

即便截取以充小食。母既來至，問言：『食未？』答

曰：『且食雞頭。』母即與食，令歸學所。大臣既

至云：『我須食。』夫人與肉不見雞頭，即問其故，

答曰：『兒來食訖。』臣作是念：『為全食肉方得為

王？為少亦得？』既生疑念，便於行路訪問相師，

見而告曰：『仁於先時作如是記：「若食雞肉

便得為王。」為當全食？少食亦得？』答曰：『雖不全

食，食頭即得。若其有人已食雞頭，若殺彼人

取頭食者亦得為王。』大臣聞已便作是念：『可

殺此兒取頭充食。若母不知此事難作，先當

問母其意如何。』後因語次戲問妻曰：『夫主與

子欲誰為王？』其婦聞說遂生猜慮，作如是念：

『我今若道以子為王，此人即便棄擲於我。今

時宜可順彼為言。』答曰：『寧使夫主為王。』此之

女人聰明解慧豫審先機云：『此大臣為雞頭

故欲殺我子，今正是時須為防護，可共豫計

勿使身危。』即於屏處報其子曰：『汝食雞頭，

父欲相殺，可捨此國向鞞提醯，彼即是汝祖

宗舊處，親姻眷屬並悉現存，汝若至彼必

受安樂。』「子聞告已俛仰辭母，往鞞提醯。欲至

彼城，於一樹下困乏而睡。于時求王身嬰重

病因即命終，彼國舊法若未立嗣王，靈輿

不出。王無後嗣，不知立誰。時諸群臣咸皆訪

問：「誰堪為主？我今欲立。」時大臣等於樹陰下，