根本說一切有部毘奈耶雜事

而去。時摩納婆見彼諸人辭佛去後，少時而

住，即從座起整衣合掌白佛言：「大德！彼五

百人聞我讚佛同聲慶喜，為妙語故各持一

衣來施於我，我持奉佛，唯願慈悲哀愍納受。」

世尊為受，告言：「摩納婆！若如來、應、正等覺出

現世間，有五希有事亦現於世。云何為五？謂

於世間若有大師如來、應、正等覺、明行圓滿、善

逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊出

現於世，凡所說法初中後善，文義巧妙純

一圓滿，清淨鮮白梵行之相。當知此是如來、

應、正等覺出現世間第一希有。

「復次若有聽聞如是妙法，能善作意一心審

諦，攝斂諸根思念觀察。當知此是如來、應、正

等覺出現世間第二希有。

「復次其聞法者，情生喜悅獲大善利，於世俗

事生厭離心，此是如來、應、正等覺出現世間

第三希有。

「復次若有展轉聽聞法者，皆亦漸漸依教奉

持，此是如來、應、正等覺出現世間第四希有。

「復次諸聞法者繫念思惟，即能通達甚深妙

慧，此是如來、應、正等覺出現世間第五希有。

「復次摩納婆！知恩報恩名大善士，少尚不忘，

何況多恩！是故汝今應勤修學。」摩納婆聞佛

說已歡喜信受，頂禮雙足辭佛而去。時菴沒

羅女即於其夜，備辦種種上妙飲食，至明清

旦敷設床席，置淨水盆齒木及屑，遣使白佛：

「飲食已辦，願佛知時。」爾時世尊著衣持鉢，與苾

芻眾詣彼食處，佛及大眾次第坐已。時菴沒

羅女見佛大眾悉安坐已，手自奉行種種上