能斷金剛般若波羅蜜多經論頌

由非眾生非非生，非聖聖性相應故。

少法無有故，無上覺應知，

由法界不增，清淨平等性。

及方便無上，由漏性非法，

是故非善法，由此名為善。

說法雖無記，非不得應知，

由斯一法寶，勝彼寶無量。

於諸算勢類，因亦有差殊，

尋思於世間，喻所不能及。

法界平等故，佛不度眾生，

於諸名共聚，不在法界外。

若起於法執，與我執過同，

定執脫有情，是無執妄執。

不應以色體，唯如來法身，

勿彼轉輪王，與如來齊等。

即具相果報，圓滿福不許，

能招於法身，由方便異性。

唯見色聞聲，是人不知佛，

此真如法身，非是識境界。

其福不失亡，果報不斷絕，

得忍亦不斷，以獲無垢故。

更論於福因，為此陳其喻，

彼福無報故，正取非越取。

彼福招化果，作利有情事，

彼事由任運，成佛現諸方。

去來等是化，正覺常不動，

彼於法界處，非一異應知。

微塵將作墨，喻顯於法界，

此論造墨事，為彰煩惱盡。