解捲論

No.1620

解捲論一卷

陳那菩薩造

陳西印度三藏真諦譯

三界者，唯以言名為體，由強分別，非實有法，

故不得真。由簡擇門諸法自性，為生不顛倒

智，故立此論。

於藤起蛇知，見藤則無境。

昏昧時中在非遠處，於藤色形見似蛇相，為

境所誑，未見差別，謂彼是蛇，生決定解。若見

藤異相，不如分別故、虛妄生故，昔解但是亂，

知則無有境。

若見藤分已，藤知如蛇知。

若分分思量析此藤境，藤體不可得。若無體，

此藤知如蛇知，但是亂知。於藤諸分中亦如

是思量分析，體相不可得故，此知緣藤及藤

分悉是亂知。

一切假名類，簡擇自性時，

假名從他起，乃至俗知境。

依分分析觀察藤等不見自體，故如蛇知，此

藤等知但是亂知，實無有境，一切假名。有法

瓶衣人等，若觀瓦等諸分，乃至俗智境在

及最後分，此中瓶等假名從他而起，最後無

分析難顯離皆無。一切假名類，最後分無分

析，唯一隣虛。若離一大，餘大及一大並不可

顯現，無有體故，如兔角等。其異云何？隣虛

者不可立為一物，若有物必有方異，猶如瓶