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道理不成。頌曰:
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斯皆是假設,善覺者能知,
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智人斷煩惱,易若除蛇怖。
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論曰:如說三界但有假名,瓶等麁覺既除遣
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已,知從名言而有其事。善觀察者能了知已,
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即於繩處蛇怖除遣;復審思惟,了彼差別,於
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繩等處妄執亦無。如是觀時,一切能生離染
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之法,易速蠲除煩惱羅網,及諸業果自當斷
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滅。有別頌曰:
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智人觀俗事,當隨俗所行,
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欲求煩惱斷,要明真勝義。
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猶如世人於諸俗事瓶衣等處,以為實有名
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瓶衣等;智者亦爾,當順世間而興言說,知非
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實有。若樂觀察煩惱過失求解脫者,宜於如
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是真勝義中周遍推尋、如理作意,於諸境處
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及能緣妄識煩惱繫縛不復生長。
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掌中論一卷
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