提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論

至心以水草華果供養我，我不失彼人、彼人

不失我。摩陀羅論師說，那羅延論師言：一切

物從我作生、還沒彼處名為涅槃，是故名常

是涅槃因。

問曰：何等外道說眾生遞共因生名涅槃？

答曰：第十三外道尼犍子論師作如是說，

初生一男共一女，彼二和合能生一切有命

無命等物。後時離散還沒彼處，名為涅槃。是

故尼犍子論師說，男女和合生一切物名涅

槃因。

問曰：何等外道說證諦道名涅槃因？

答曰：第十四外道僧佉論師說，二十五諦，自

性因生諸眾生是涅槃因。自性是常，故從自

性生大，從大生意，從意生智，從智生五分，從

五分生五知根，從五知根生五業根，從五業

根生五大。是故論中說，隨何等何等性修行

二十五諦，如實知從自性生還入自性，能離

一切生死得涅槃。如是從自性生一切眾生，

是故外道僧佉說，自性是常能生諸法是涅

槃因。

問曰：何等外道說有作所作而共和合名涅

槃？

答曰：第十五外道摩醯首羅論師作如是說，

果是那羅延所作，梵天是因。摩醯首羅一體

三分，所謂梵天、那羅延、摩醯首羅。地是依處，

地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命

非命物，皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者，

虛空是頭、地是身、水是尿、山是糞、一切眾生

是腹中虫、風是命、火是煖、罪福是業。是八