諸教決定名義論

三字攝此三身。彼分別說三乘解脫道，是為

正說因。所有聲聞緣覺及一切智智，由是出

現說一切法。即彼三字，亦是金剛三業如實

安住。所謂：

唵阿吽。

此中唵字是名金剛身業，阿字金剛語業，

吽字金剛心業。

又復阿惡二字安住空性，此中惡字亦為正

智，此中阿字是即正覺最上祕密。

又復吽字而為心智，覺了一切法。如上所說

一切文字，當知皆從盎阿吽三字所生，由

是諸法起種種相，今當分別。彼一切法皆與

盎阿二字初後相攝，此中吽字出生一切，

於三界中出現眾色，所有天、人、龍、阿修羅、迦

樓羅、緊那羅、乾闥婆，成就持明天、吉祥天、辯

才天、烏摩天，帝釋天、梵王天、那羅延天、大

自在天，如是等天及天后，所有一切有情界

中男子女人，乃至諸佛菩薩等，皆從此吽字

出生變化，彼一一心住此字相。

若心想此字時，當住虛空出生無礙，所謂三

界心同此一心入。入是心已，此得名為現證

菩提。當知此心無等無取、無著無住、無表無

相，是即虛空平等一切智。無所得相應、無

自無他相應正行。世間所有旃陀羅等最下

族類彼等諸行，乃至傍生等類彼所行行，種

種差別。如是諸行雖復差別，皆亦不離一切

智智相應正行。

復次一切文字性非有說，然彼一切智智於

諸文字方便宣說。