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望果唯空樹,瞻江水剩乾。
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如是受眾苦,經萬五千年,
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長時擊身命,良由苦器堅。
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若生飢鬼中,遭斯一味苦,
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非賢澁者愛,佛說由慳垢。
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生天雖受樂,福盡苦難思,
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終歸會墜墮,勿樂可應知。
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厭坐衣沾垢,身光有變衰,
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液下新流汗,頭上故花萎。
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如斯五相現,天眾死無疑,
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地居人若卒,悶亂改常儀。
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若從天處墮,眾善盡無餘,
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任落傍生鬼,泥犁隨一居,
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阿蘇羅本性,縱令全覺慧,
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忿天生苦心,趣遮於見諦。
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如是漂流生死處,天人畜及阿蘇羅,
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下賤業生眾苦器,鬼趣兼投捺落迦。
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縱使烈火燃頭上,遍身衣服焰皆通,
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此苦無暇能除拂,無生住想涅槃中。
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爾求尸羅及定慧,寂靜調柔離垢殃,
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涅槃無盡無老死,四大日月悉皆亡。
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念擇法勇進,定慧喜輕安,
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此七菩提分,能招妙涅槃。
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無慧定非有,缺定慧便溺,
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若其雙運者,有海如牛跡。
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十四不記法,日親之所說,
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於此勿應思,不能令覺滅。
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從無知起業,由業復生識,
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識緣於名色,名色生六處,
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