汉传佛教 · 论集部

事師法五十頌

事師法五十頌 · 馬鳴菩薩集 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1687

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起最上恭敬,合掌以持花,

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散彼曼挐羅,頭面接足禮。

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彼師或在家,及新受具戒,

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置經像於前,則息諸疑謗。

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若出家弟子,常淨心承事,

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已坐當起迎,唯除於致禮。

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彼師及弟子,當互審其器,

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若不先觀察,同得越法罪。

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若忿恚無慈,貪愛多散亂,

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慠易恃種族,以惠當揀擇。

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具戒忍悲智,尊重無諂曲,

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了祕密儀範,博閑諸論議,

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善達真言相,曼挐羅事業,

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契證十真如,諸根悉清淨。

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若彼求法者,於師生輕毀,

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則謗諸如來,常得諸苦惱。

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由增上愚癡,而獲於現報,

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為惡曜執持,重病相纏縛,

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王法所逼切,及毒蛇傷螫,

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冤賊水火難,非人得其便,

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彼頻那夜迦,常作諸障礙,

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從此而命終,即墮於惡趣。

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勿令阿闍黎,少分生煩惱,

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無智相違背,定入阿鼻獄,

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受種種極苦,說之深可怖。

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由謗阿闍黎,於中常止住,

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彼阿闍黎者,弘持正法藏,

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是故當一心,輒莫生輕毀。

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常於阿闍黎,承事而供養,

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