教誡新學比丘行護律儀

壽。屢有初心在道，觸事未諳；曾不尋其教章，

於法每纏疑網。或非制而制，是制便違；或云

我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者眾，非

一二三。此則內乖菩薩之心，外闕聲聞之行，

四儀既無法潤，乃名枯槁眾生。若此等流，古

今不絕。自非持法達士，孰能鑒之者哉！時有

學人，運情疎躁，求行者少，求解者多，於制儀

門，極為浮漫。夫以不修禪那三昧，長乖真智

之心；不習諸善律儀，難以成其勝行。是以古

今大德，實為世者良田。淨業成於道儀，清白

圓於戒品。氣高星漢，威肅風雲，德重丘山，名

流江海；昂昂聳傑，秀學千尋；浩浩深慈，恩波

萬頃；懷師子之德，現象王之威；人天讚承，龍

神欽伏。實謂蒼生有感，世不空然；所以德焰

聯輝，傳光靡絕，雅行堅操，真僧寶焉！予乃愧

省下流，實懷慚於上德。準教纂斯清訓，以將

呈誨未聞。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使

內自增其心善，外令儀軌可觀。凡諸行條件，

錄之後，用光新學，并題序云。行相法都四百

六十五條，在下具明。

1入寺法入寺法第一

一、到寺門外具威儀。二、入寺門禮拜，便跪說

如常歎佛。三、收坐具合掌曲躬，然後歛容，旁

廊一邊，緩行直視。四、不得垂手，當有所畏。五、

不得蹋殿塔影。六、逢尊宿，殿前不得禮拜。七、

若入殿塔，當合掌右繞，不得左轉。八、出殿門，

隨頰舉足。九、涕唾須知屏處。十、須參禮尊宿。

十一、須知大小便處。

2在師前立法在師前立法第二