教誡新學比丘行護律儀

所受食須仰手。三十七、凡所受食，不得把匙

筯於淨人手中自抄撥取。三十八、不得過匙

筯與淨人，令於僧食器中取食。三十九、凡欲

受食，有疑當作漫心。言漫心者：如早朝受粥，

恐淨人錯唱，當作念一切粥皆受。餘一切食

皆受類然。四十、凡欲受食，若作克心受，得食

了心境相違，食不成受。更須重受，方乃得成。

言克心者，如受豉粥，受了乃是豆粥，名心境

相違。四十一、凡欲受食，淨人抖擻餅屑及以

菜汁等，迸落椀器中，必須更受。四十二、凡欲

出生粥，不得令淨匙拄著淨人出生器中；若

著處，即須更受匙。四十三、凡所受食，量喫多

少，不得有餘。四十四、凡欲喫食，不得大攪，及

歠欱作聲。四十五、凡所出生，餅當如一半錢

大，飯不過其七粒；自餘飯食，亦不得多。四十

六、凡所出生食，須事事如法。四十七、出生食，

不得將所棄惡食物致生中。四十八、凡出生

法，須安床邊淺處，令淨人掠取。不得自用手

拈，意在護手。四十九、不得用匙筯刮鉢椀作

聲，當用湯水滌蕩取，即不損鉢光；若損鉢光，

鉢即受膩難洗。五十、不得大張口滿匙抄飯

令遺落鉢中，及在匙上狼籍；又上座不應先

食。五十一、凡一口之飯，須匙頭三抄食，令匙

頭直入口。五十二、不得遺落醬汁、飯粒等落

在巾上而食。五十三、不得安致食巾上而食。

五十四、若有食遺落食巾上，不得取食，當押

聚安一處，付與淨人。五十五、飯中有穀，去

皮食之。五十六、鉢椀中若有餘殘，不得將歸

房院。五十七、常住一食已外，將歸院須倍備