中天竺舍衛國祇洹寺圖經

既達故地。止見遺塵。雅相雖繁終傳往迹。莫

若面覩用啟幽心。但以昔緣未絕冥威有從

天人及殊聞。義便舉敢以所述。用陳幽鏡遂

蒙照示圖而傳之。自大聖入寂以來千六百

歲。祇園興廢經二十返。增損備缺事出當機。

故使圖傳紛綸藉以定斷。其中高者三度殊

絕。自餘締構未足稱言。隋初魏郡靈裕法師

名行夙彰。風操貞遠撰述寺誥具引祇洹。然

以人代寂寥經籍罕備法律通會緣敘未倫。

然則布金留樹重閣層門七日而騰架於千

畝。鐘鑌而各聲於百院。語斯大然事𩣵常經。

莫非統機之緣天人助其成務。通感之義龍

鬼贊其神功。昔聞輪皇建塔一時而興八萬。

大士化物大室納於兩儀。豈惟人謀乃䈴玄

承草創。今則無從此所傳者。生在初天即南

天王之大將八之一也。見始及終止過晦朔。

親受遺寄弘護在懷。慈濟無蒙非其視聽。流

此圖經傳之後葉。庶或見者知有所歸。輒錄

由來無昧宗緒。余以祇洹本寺主久所居二

十五年。一期化迹七處八會之鴻業形不從

於此園。五部四含之玄藉法多從於斯寺。由

是搜採群篇特事通敘。但以出沒不同懷鉛

未即。忽於覺悟感此幽靈。積年沈欝霈然頓

寫。然夫冥隱微顯。備聞前絕于寶搜神之錄。

劉慶幽明之篇。祖台志怪之書。王琰冥祥之

記。廣張往往未若指掌。流俗佌璅之儔或生

果論。未達通方之臣昌斯傳不足以聞。又有

旌異述異之作冥報顯報之書。額敘煩攝光

問古今。余即所列事等文宣天王之錄。亦同