根本說一切有部苾芻習學略法

草上大小便及洟唾嘔吐等。從說法為首。此

三十九應當學。中除有病苾芻無犯。除難緣。

不得上樹過人頭。應當學。一百一十二種應

當學突吉羅竟。

已上四波羅夷篇。十三僧伽婆尸沙篇。三十

尼薩祇波逸底迦。并九十單波逸底迦。共為

一百二十波逸底迦篇。四波羅底提舍尼篇。

一百一十二應當學篇。總為二百五十三律

儀法。受近圓苾芻精進護持者。此是第三了

知。應捨相違護持。

第四淨自戒律護持者

為淨自戒故作布薩法。又為除滅自他身命

惡災難等。結夏安居三月安居竟。作自恣。此

三種者是第四淨自戒律護持。此廣差別義

應看餘律。

第五依安樂住緣護持者

衣服飲食住處醫藥。於此四中遠離奢樂極

苦二邊。應以處中而住。此是第五依安樂住

緣護持。此有差別義。餘略羯磨儀範文中。或

廣毘奈耶中應看。

第三若有所犯令修補法者

欲除覆藏罪應須發露。欲除所犯罪。應須懺

悔。身語未作意中。所有微細罪業。應須防護。

為欲羯磨中不作障難。應須守持為令不復

更犯。應須治罰。此是第三。若有犯者。再修補

法。此廣差別義。百一羯磨中應看。若作此受

戒護持修補法時。應慎護諸惡。不令損害一

切有情。願獲涅槃果。應須護持。

根本說一切有部苾芻習學略法