汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909

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心一向。見善如化見惡如夢。捨離生死。速出

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三界。明了觀察甚深妙法。各得供養一切諸

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佛。供養眾具皆悉滿足。各得供養一切尊法。

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供養眾具皆悉滿足。各得供養一切菩薩。供

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養眾具皆悉滿足。各得供養一切賢聖。供養

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眾具皆悉滿足。若有後流一切眾生。異

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等今日願界者。皆悉令入大願海中。即得

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成就功德智慧。以佛神力隨心自在。等與如

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來俱成正覺。

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警念無常警念無常

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今日道場同業大眾。相與已得為六道禮懺

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竟。次復應須悟也無常。夫三世罪福因果

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相生。惻然在心慮不斯隔。常謂影響相符乃

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可胡越。善惡之致非可得而舛也。唯願大眾

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覺悟無常。勤修行業以自資身。勿生懈怠而

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不努力。智者常歎。假使千萬億歲受五欲樂。

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終不得免三惡道苦。況我百年而不得半。於

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此促期那得自寬。且世間幻惑終歸磨滅。

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常者皆盡高者亦墜。合會有離生必應死。

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重官厚祿誰得免之。父母兄弟六親眷屬愛

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徹骨髓。當捨壽時不得相代。榮華豪貴。錢

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財寶物。亦不能延人之壽命。亦不可以言辭

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飲食求囑脫者無形之對誰能留者。經云。死

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者盡也。氣絕神逝。形骸蕭索。人物一統無生

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不終。而捨命之時受大苦惱。內外六親圍繞

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號哭。死者遑怖莫知依投身虛體冷氣將欲

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盡。見先所作善惡報相。其修善者天神扶

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衛。其行惡者牛頭在側。獄卒羅剎永無寬

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恕。慈親孝子不能相救。夫妻恩愛相看就盡。

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