慈悲道場懺法

慈悲道場懺法卷第七

今日道場同業大眾。夫至德渺漠本無言無

說。然言者德之詮道之逕。說者理之階聖之

導。所以藉言而理顯。理故非言。理由言彰

言不越理。雖言理兩乖善惡殊絕。然影響相

符未曾差濫。在於初學。要言以會道。至於

無學。乃合理而忘言。自惟凡愚。惛惑障重。於

諸法門未能捨言。今識麁故不盡其妙。見淺

故不臻其極。然言之且易行之實難。唯聖與

聖乃得備舉。今有難言自不能正云何正他。

汝自三業穢濁。云何勸人清淨。自不清淨。欲

使他清淨。無有是處。既不堅固何以勸人。今

言行空說便成惱他。他既生惱何不且止。反

覆尋省寧不自愧。余是善知識故發此言。於

是整理衣服斂容無對。今聞善知識此辭。心

情慚恧。自知深過。不敢欺誷聖人。隱覆其失。

今欲毀除恐脫有人。因此增福。適欲存之。

復恐有人生謗。進退迴遑不知所措。且立懺

法心既是善。善法無礙但應努力。不得計此。

今唯憑世間大慈悲父。覆護攝受既已有其

言不容毀滅。正當慚愧。大眾願無觸惱。若

謬與理合相與。因此懺法。改往修來為善知

識。如其不會眾心。願布施歡喜。不成惡知識。

猶為菩提眷屬。

自慶第一為六道禮佛第二迴向第三

發願第四囑累第五

1自慶自慶第一