慈悲水懺法

上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝

佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢

佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩

南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無

地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自

在菩薩

禮諸佛已。次復懺悔。某甲等相與。即今身心

寂靜。無諂無障。正是生善滅惡之時。復應各

起四種觀行。以為滅罪作前方便。何等為四。

一者觀於因緣。二者觀於果報。三者觀我自

身。四者觀如來身。第一觀因緣者。知我此罪

藉以無明不善思惟。無正觀力不識其過。遠

離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪險徑。如魚

吞鉤不知其患。如蠶作繭自纏自縛。如蛾赴

火自燒自爛。以是因緣不能自出。第二觀於

果報者。所有諸惡不善之業。三世輪轉苦果

無窮。沈溺無邊巨夜大海。為諸煩惱羅剎所

食。未來生死冥然無涯。設使報得轉輪聖王

王四天下。飛行自在七寶具足。命終之後不

免惡趣四空果報。三界極尊福盡還作牛領

中蟲。況復其餘無福德者。而復懈怠不勤懺

悔。此亦譬如抱石沈淵求出應難。第三觀我

自身。雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢

林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應當

發起勝心破裂無明顛倒重障。斷滅生死虛

偽苦因。顯發如來大明覺慧。建立無上涅槃

妙果。第四觀如來身。無為寂照離四句絕百

非。眾德具足湛然常住。雖復方便入於滅度。

慈悲救接未曾暫捨。生如是心可謂滅罪之