明佛法根本碑

界塵剎海會一切如來果滿聖賢。皆依毘盧

遮那淨妙法身。現自他受用及變化身。所詮

教理皆真言陀羅尼門。流演三藏教法。既隨

根性。有大小乘三藏。各證戒定慧及蘊處界

緣聖諦食等法。所謂素怛覽比擿迦。唐言

契經藏。微奈耶比擿迦。唐言調伏藏。阿毘達

磨比擿迦。唐言對法藏。即是契經律論藏。故

稱三藏。真言陀羅尼門一字具攝一切三藏

教理行果。若解一尊陀羅尼教。即三藏陀羅

尼者。唐言總持者。持一切惡法不生。持一切

善法不滅。摧却一切雜染之法。證得清淨法

界等流教法。言總藏持者。於一字義中。悟無

量百千甚深妙義。修行宣說逆順自在。言三

摩地總持者。由此陀羅尼故。三摩地現前。悟

無量百千三摩地門。是故菩薩常於六趣示

現受生。不被煩惱隨煩惱壞。證大神通。成

就利樂無邊有情。言文字總持者。由此陀羅

尼。成就於一字中所聞所誦無量蘇多羅。永

不忘失。當知陀羅尼者。遍持三身大功德法

佛之法性法住法界。總持諸法也。三世如來

皆依此門而成正覺。若樂修行者。應從瑜珈

阿闍梨。發無上大菩提心。受三摩耶戒。入大

曼拏攞得灌頂者。然許授受修行也。受大毘

盧遮那一切如來五智灌頂。紹阿闍梨位。方

可傳教也。灌頂者冊命受位之義。受佛智體

金剛名號。從此已後。受得廣大甚深不思議

法。超越二乘十地。名大金剛薩埵。阿闍梨者。

紹佛傳法。行如來事。修佛身密之戒律。持佛

語密之真言。依佛心密之正智。為有情三密