依觀經等明般舟三昧行道往生讚

輕毀他有緣之教行。讚自有緣之要法。即是

自相破壞諸佛法眼。法眼既滅。菩提正道履

足無由。淨土之門何能得入。傷歎曰。生盲信

業走。隨業墮深坑。縱此貪瞋火。自損損他人。

長沒無明海。遇木永無緣。行者等必須於一

切凡聖境上。常起讚順之心。莫生是非慊恨

也。何故然者。為自防身口意業。恐不善業

起。復是流轉。與前無異。若自他境上護得三

業。能令清淨者。即是生佛國之正因。問曰。既

道三業清淨是生淨土即因者。云何作業得

名清淨。答曰。一切不善之法。自他身口意總

斷不行。是名清淨。又自他身口意相應善即

起上上隨喜心。如諸佛菩薩所作隨喜。我亦

如是隨喜。以此善根迴生淨土故。名為正因

也。又欲生淨土。必須自勸勸他廣讚淨土依

正二報莊嚴事。亦須知入淨土之緣起。出娑

婆之本末。諸有智者應知。又問曰。般舟三昧

樂者是何義也。答曰。梵語名般舟。此翻名常

行道。或七日九十日身行無間總名。三業無

間故名般舟也。又言三昧者亦是西國語。此

翻名為定。由前三業無間。心至所感。即佛境

現前。正境現時。即身心內悅。故名為樂。亦名

立定見諸佛也。應知。

般舟三昧樂三界六道苦難停

曠劫已來常沒沒到處唯聞生死聲

釋迦如來真報土清淨莊嚴無勝是

為度娑婆分化入八相成佛度眾生

或說人天二乘法或說菩薩涅槃因