依觀經等明般舟三昧行道往生讚

厭捨娑婆求佛國即現極樂莊嚴界

得見極樂心歡喜更覩彌陀成法忍

五百女人同白佛誓願同生安樂國

爾時世尊皆印記同得往生證三昧

釋梵護世臨空聽亦同發願生安樂

普勸有緣常念佛觀音大勢為同學

若能念佛人中上願得同生諸佛家

長劫長時佛邊證道場妙果豈為賒

白諸行者。凡夫生死不可貪而不厭。彌陀淨

土不可輕而不忻。厭則娑婆永隔。忻則淨土

常居。隔則六道因亡。輪回之果自滅。因果既

亡。則形名頓絕也。仰惟同生知識等善自思

量。却推受生之無際。與空性同時。同時而有

心識。若不與空界同時有者。一切眾生即是

無因而始出也。心識若無本因有者。即事同

木石。若同木石者。則無六道之因業也。因業

若無者。凡聖苦樂因果誰覺誰知也。以斯道

理推勘者。一切眾生定有心識也。若有心識。

即與空際同時有有。若與空際同時有者。即

唯佛與佛得知本元也。行者等知自身心。與

空際同時有。乃至今身今日。不能斷惡除貪。

一切煩惱唯覺增多。又使釋迦諸佛同勸。專

念彌陀。想觀極樂。盡此一身。命斷即生安樂

國也。豈非長時大益。行者等努力努力勤而

行之。常懷慚愧仰謝佛恩。應知。

般舟三昧行道往生讚一卷