圓悟佛果禪師語錄

真人。透過荊棘叢林。便居常寂光土。非如非

異耀古騰今。非色非心超宗越格。淨躶躶絕

承當。赤灑灑沒回互。只如今在諸人頂門貫

通一切。若能各各返照內觀。即坐自己家堂。

所以祖師道。有一物上拄天下拄地。常在動

用中。動用中收不得。謂之本源佛性顯成。知

解宗徒更云。說似一物即不中。亦不免涉三

寸路。直得不墮常情不拘格式。諸人若能於

此定當得。更不在指東劃西。若定當不得。不

免重重指注去也。不見道。有物先天地。無形

本寂寥。能為萬象主。不逐四時彫。既不逐四

時彫。又能為萬象主。且當陽截斷路頭。如何

趣向。還委悉麼。八月秋何處熱。復云。抖擻自

精神。搆取自家底。如斬一綟絲。不分前後際。

力刃既雙行。一斬截一切。倘能劍刃上承當。

一口吸盡西江水。

開爐上堂云。乾茆近火理合先燋。滴水氷生

事不相涉。倘或透生死明寒暑。融動靜一去

來。直得意遣情忘。如癡似兀。然後乃可饑則

喫飯。健則經行。熱則乘涼寒則向火。雖然如

是。趙州道。我在南方三十年。有箇無賓主句。

直至如今無人舉得。且無賓主話。火爐頭如

何舉得。還委悉麼。衲被幪頭萬事休。此時山

僧都不會。

褒山珪禪師。為佛眼和尚設齋請。上堂云。還

有助哀者麼。僧問。明鏡當臺舉無遺照。只如

佛眼和尚。遷化向什麼處去。師云。妙喜世界

藏不得。蓮華影裏現全身。進云。和尚只道得

一半。師云。儞全道底又作麼生。進云。煩惱海