圓悟佛果禪師語錄

交涉。今夜諸公在此權立片時。山僧不惜眉

毛。確實評論這一段時節去也。只如諸人在

此聽山僧鼓兩片皮。用作時節正墮常情須。

知山僧不曾說一字。諸人不曾聞一言。諸人

與山僧。各各有一段大事。輝騰今古逈絕知

見。淨裸裸赤灑灑。各不相知各不相到。透聲

透色超佛越祖。若能退步就已。脫却情塵意

想記持分別露布言詮。聞見覺知是非得失。

直下豁然。瞥地便與古佛同。一知見同一語

言同一手作同一體相。非唯與諸聖同。亦乃

與歷代宗師天下老和尚同。下至四生六道

醯鷄蠛蠓無不皆同。不被前塵所惑知解所

撓。不畏生死不愛涅槃。放曠平常隨時任運

動靜施為無非解脫。能轉一切境界。能使一

切語言。非唯諸人分上如此。至於古人無不

皆由此箇時節得入。豈不見。趙州初參南泉

悟平常心是道後。來有問西來意。便對曰。庭

前柏樹子。以至鎮州出大蘿葡頭。我在青州

作一領布衫重七斤。非唯趙州。德山得此時

節入門便打。臨濟得此時節入門便喝。睦州

得此時節便道現成公案放爾三十棒。俱胝

一指頭上用此時節。鳥窠吹布毛處見此時

節。以要言之。古來宗師無不皆用此箇時節。

只如法眼曾舉參同契云。竺士大仙心。遂云。

無過此語也。向下中間也只是應時應節說

話。至最後謹白參玄人。光陰莫虛度。乃云。住

住恩大難酬。設使粉骨碎身亦報此恩不得。

豈不是知此時節方恁麼說。如今若未有發

明處去。只虛度光陰。若參得徹底分明去。二