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處聲色純真。舉時乾坤獨露。密密意絕誵訛。
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深深機沒回互。若是箇本色自由自在承當
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擔荷得底。更不落聲前句後。亦不用擬議尋
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思。直下當陽分明領取。所以道。若論此事。
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眨上眉毛早已蹉過。既已蹉過。何用鼓兩片
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皮口吧吧地。豈不是當堂蹉過。既若蹉過。還
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知未蹉過事麼。若知未蹉過事。雖終日說而
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不曾動著舌頭。終日行而不曾移著一步。終
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日喫飯不曾嚼一粒米。終日著衣不曾掛一
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縷絲。雖然如是。此猶是建化門庭向下為人
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處。豈不見。德山和尚但有問答語言。向上向
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下盡是依草附木竹木精靈。所以山僧從頭
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棒將去。待有箇獨脫底與他商量。後來浮山
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圓鑑道。只這獨脫底也是草木之精。且道。還
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有為人處也無。山僧不惜眉毛。入泥入水為
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諸人平展。還委悉麼。但能萬法不干懷。一超
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直入如來地。
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披剃小參。僧問。正令當行十方坐斷。宗風建
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立毫髮無差。時節因緣願聞舉唱。師云。只是
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舊時面目。進云。斬新處乞師再示。師云。換却
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適來底。進云。法輪再轉於閻浮。道光重映於
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千載。師云。誰不恁麼。進云。只如無邊身菩
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薩。為什麼不見如來頂相。師云。有時恁麼有
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時不恁麼。進云。如何是和尚頂相。師云錯。僧
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禮拜。師云。果然果然。師乃云。重圓僧相復方
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袍。優鉢羅華未易遭。恩重丘山何以報。輒提
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綱要一秋毫。盡十方世界若長若短若縱若
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橫。以至香水海不可說不可說無邊剎海。盡
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在箇一秋毫。有時現無邊身。東涌西沒南涌
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