宏智禪師廣錄

留。直使無絲毫粘惹。方喚作解作活計底人。

解紹家業底人。所以古人道。如人在家三十

年。愁什麼家業不辨。祇如雲蓋問石霜。萬戶

俱開即不問。萬戶俱閉時如何。霜云。堂中事

作麼生。蓋無語。經半年方來下語云。無人接

得渠。霜云。道則太殺道祇道得一半。蓋云。和

尚又作麼生。霜云。無人識得渠。蓋便禮拜。兄

弟子就父移。功圓路轉。動犯則頭角生也。醜

拙露也。直饒琉璃殿上。玉女搖頭。明月堂前

石人撫掌。也祇是旁參邊事。到者裡。三世諸

佛瞻望不及。歷代祖師毀贊不著。天下老和

尚詮註不到。方有少分相應。如今欲得恁麼

去麼。且把兩頭攃開中閒放下。髑髏前四大

後體取。就裏許携得將來。隨到處用得恰好。

方信道。十方世界中。唯有一乘法。更無一滴

滲漏。直得塵塵剎剎。佛佛祖祖。莫祇道佛祖

在剎塵裡安居。元祇者便是。擬議則話作兩

橛。依俙則不得一如。不見雲門拈拄杖子示

眾云。拄杖子化為龍。吞却乾坤了也。山河大

地甚處得來。好兄弟雲門。拈十方世界。在拄

杖頭上。作箇道場。盡十方諸佛。諸大菩薩。一

切眾生。總在拄杖頭上結制。可謂是一塵入

正受。諸塵三昧起。促一劫以為一日。延一日

以為一劫。豈祇以一夏為時分。一處為方所。

祖不云乎。宗非促延。一念萬年。無在不在。十

方目前。若能恁麼履踐則得。相應則知。以法

界為畔岸。以圓覺為伽藍。且道。如何是伽藍

中人。良久云。鷺倚雪巢猶可辨。烏投漆立事

難明復舉。僧問洞山。寒暑到來。如何迴