宏智禪師廣錄

戶。受他教詔。入他行市。坐他床榻堪作甚麼。

碧潭似鏡。不臥蒼龍。青天無雲。難藏老兔。石

女舞袖。木人搖頭。繡靴轉側玉堂寒。金鞭回

指朱門曉。從此花生錦上。佛現世間。開方便

門。示真實相。不免將無作有。破二成三。於淨

潔田地上攃土攃沙。就報化門戶頭。不即不

離。先賢古聖。來傳語底人。後學初機。還薦得

也未。若欲疾相應早成辨。把從前知見參學

得底。商量得底。傳授得底。一時打疊却淨辨

去。莫將一絲頭來。作鬪釘作安排。便見不相

似。但知識自本來頭。入彼變化境。自然一切

處作得主把得住。也無一乘可馭。也無萬行

可修。也無三界可出。也無萬法可了。爾若道

出三界。則便壞三界。爾若道在三界。則便礙

三界。爾若待了萬法。則萬法紛然。爾若待轉

萬法。則萬法擾爾。到此直須不出不在不壞

不礙不轉不了不紛不擾。便見獨露底身。便

是灑落底漢。不妨聲色裡睡眠。聲色裡坐臥。

絕諸對待。常光現前。開發覺華。超脫情境。始

信元不修持。不曾染污。無量劫中。本來具足。

圓陀陀地。曾無一毫頭許欠少。曾無一毫頭

許盈餘。覺上坐恁麼說話。皆是剩語。如無孔

鐵鎚上下楔相似。諸人爾道既是知。為甚不

改。還會麼。相逢不飲空歸去。明月清風也笑

人。復舉僧問風穴。浩浩塵中。如何辨主。穴

云。無目山人能揣骨。鬧市相逢執手驚。師云。

諸仁者。心心不觸。處處相逢。祇此間是文

殊家風。祇者箇是普賢身相。不動步游彌勒

樓閣。不反聞入觀音普門。覺上座祇知當局