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須教醭生口。有說便是野干鳴。無說自然師
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結夏上堂。凡聖通同共一家。寂光田地看生
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涯。而今選佛心空去。自有丘園開覺華。禁足
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九旬看未舉步前處所。護生三月。體不觸物
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底身心。多身在一身中安居。一身在多身中
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辨道。所以道。諸佛法身入我性。我性同共如
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來合。又云。以大圓覺為我伽藍。若能恁麼去。
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更有甚麼事。且作麼生體悉。得與如來合去。
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還相委悉麼。莫於三界現身相。坐斷十方明
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上堂妙湛不痕。明白自耀。合體也不空而有。
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順事也不礙而通。無為而為。非住而住。雲無
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心而雨。谷有神而自空。衲僧家。能恁麼現
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成。能恁麼變轉。能恁麼受用。能恁麼方圓。
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始得一切處應用無虧。還相委悉麼。森羅萬
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像一法印。裏許更無差別痕。
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天申節上堂。三千世界出彈指。百億莊嚴集
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化身。壽域無疆同道久。河沙劫數一成春。
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上堂世尊無說說。迦葉不聞聞。默默到時良
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自慶。家山元在白雲根。
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上堂語處不傷筋骨。句中有玄。做處不帶瘢
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痕。用中得妙。能恁麼去也。自然不見膠膠綴
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綴紛紛紜紜。所以道。常寂寂常歷歷。諸佛不
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求覓。眾生斷消息。若能恁麼擔荷去。更有甚
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麼應用不周。更有甚麼生死可及。到恁麼時。
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古人又道。猶屬功在。且作麼生轉得。與那人
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合去。還會麼。戶外有雲從斷徑。坐中無照勝
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