緇門警訓

念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨

死之時總用不著。古人悟了方求明師決擇。

去其砂石純一真寔。秤斤定兩。恰如人開雜

貨鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與

他。來買黃連便將黃連與他。不可買黃連却

將甘草與他。又似爾有一塊金。將入紅爐裏

煆煉。煉來煉去煉得熟也。方上鉗鎚打作瓶

盤釵釧。瓶重幾兩盤重幾兩。一一分明。然後

却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等

法門。若不如此。盡是儱洞真如顢頇佛性爾

還會麼。爾還信麼。山僧適來答遮僧四轉語

道。死中有活活中有死。死中怕死活中怕活。

將此四轉語驗盡天下衲僧。且道。天下衲僧

將甚麼驗。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅

粉也風流。

褒禪山慧空禪院輪藏記褒禪山慧空禪院輪藏記無為居士楊傑

作

法界本無眾生。眾生緣乎妄見。如來本無言

教。言教為乎有情。妄見者。眾生之病。言教

者。如來之藥。以藥治病則病無不治。以言覺

妄則妄無不覺。此如來不得已而言。賢智不

得已而述也。故阿難陀集而為經。優婆離結

而為律。諸菩薩衍而為論。經律論雖分乎三

藏。戒定慧蓋本乎一心。藏以示其函容。心

不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機。因權

表實。聚言教而為藏。載寶藏而為輪。以教依

輪則教流而無礙。以輪顯教則輪運而無窮。

使披其教者。理悟變通。見其輪者心不退轉。

然後優游性海。解脫意筌無一物不轉法輪。