勅修百丈清規

匙火筯。不得撥火飛灰。不得聚頭說話。不得

煨點心等物。不得炙鞋焙屩烘衣裳。不得攬

起直裰露袴口。不得吐唾并彈垢膩於火內。

如前所集。一日事件眾中威儀。非敢聞於老

成聊以誘於初學。升堂入室小參諷經念誦

巡寮解結人事裝包頂笠送亡唱衣應係微細

軌則清規既已具載。尊宿各有明文。不再備

陳徒為贅語。

龜鏡文龜鏡文

慈覺大師𦣱公述。夫兩桂垂陰一華現瑞。自

爾叢林之設要之本為眾僧。是以開示眾僧

故有長老。表儀眾僧故有首座。荷負眾僧故

有監院。調和眾僧故有維那。供養眾僧故有

典坐。為眾僧作務故有直歲。為眾僧出納故

有庫頭。為眾僧典翰墨故有書狀。為眾僧守

護聖教故有藏主。為眾僧迎待檀越故有知

客。為眾僧請召故有侍者。為眾僧守護衣鉢

故有寮主。為眾僧供侍湯藥故有堂主。為眾

僧浣濯故有浴主水頭。為眾僧禦寒故有炭

頭爐頭。為眾僧乞丐故有街坊化主。為眾僧

執勞故有園頭磨頭莊主為眾僧滌除故有淨

頭。為眾僧給侍故有淨人。所以行道之緣十

方備足。資身之具百色現成。萬事無憂一心

為道。世間尊貴物外優閑。清淨無為眾僧為

最。迴念多人之力。寧不知恩報恩。晨參莫請

不舍寸陰。所以報長老也。尊卑有序舉止安

詳。所以報首座也。外遵法令內守規繩。所以

報監院也。六和共聚水乳相參。所以報維那

也。為成道業故應受此食。所以報典座也。安