勅修百丈清規

住持押

板帳之設。蓋古者凡立成式必書諸板。示

不可移易也。故叢林亡僧有板帳焉。凡僧

亡以其所有衣物。對眾估唱懲貪積也。估

唱得錢必照板帳。支用外其錢作三七。抽

分歸常住餘則均俵僧眾。

經資一伯則佛事一貫。方丈倍之。以一千

貫為率條列于前。約其成式多則增而上

之。少則降而殺之。臨時又量眾。隨宜以斟

酌之。

大眾章終

8節臘章節臘章第八

僧不序齒而序臘以別俗也。西域三時以一

時為安居。出入有禁止。凡禪誦行坐依受戒

先後為次。而制以九旬策勳于道。以三旬營

資身之具。使內外均養身心俱安也。剋期進

修不捨寸陰。護惜生命行兼慈忍。旨哉聖訓

萬世永遵。而五竺地廣暑寒霖潦氣候之弗

齊。故結制有以四月五月十二月。然皆始以

十六日。所謂雨安居者。因地隨時惟適之安。

或曰坐夏或曰坐臘。戒臘之義始此。如言驗

蠟人氷以坐臘之人。驗其行猶氷潔。或謂埋

蠟人於地。以驗所修之成虧者。類淫巫俚語

庸非相傳之訛耶。且吾所修證聖不能窺。豈

外物可測其進退哉。今禪林結制以四月望。

解以七月望者若先一日講行禮儀而期內

得專志於道故略繁文。亦隨方毘尼。或議不

如法而不知其得法外意也。中土以冬為一