釋鑑稽古略續集

境。實開方便於迷津。所謂由佛以念心。即心

而即佛者也。旃檀瑞像佛之真像也。其猶萬

影沈江。如如不異。孤光透隙。一一皆圓。夫

豈擇地而容。蓋以隨緣而應。望梅林而止渴。

靡不同沾。泛竹葉以言歸。誰堪共載。惟我聖

天子。道躋先聖。慈等覺王。祝長樂之春秋。恒

依佛地企如來之歲月。坐閱人天瑞像本

末。具載前集宋寧宗嘉泰三年錄中。爰自西

土龜茲涼州至上京等處。二千三百七年也。

勅封普庵禪師嘉號詔曰。上天眷命皇帝

聖旨。朕聞。佛氏以空寂為宗。則凡學所遵者。

寧欲建名號殊稱謂。以示天下後世哉。而國

家非此。無以昭尊德樂道之意也。朕自即位

以來聞。袁州路南泉山慈化禪寺。普庵寂感

妙濟真覺昭貺大德惠愛禪師。紹臨濟之緒。

超華嚴之境。德映當代。澤被方來。其道甚尊

顯。心竊慕之。既累賜大諡。惟塔號未稱可加

定光之塔。曰定光靈瑞之塔云云。

丁巳延祐四年。勅加東林遠法師。號妙覺寂

光宏辨大師。都省咨文四月不雨。帝露香

禱天既而大雨。左右進雨衣不受。

福元講主諱德謙。姓楊氏。字福元。寧州定

平人。幼為勤策嗜誦佛書。稍長遍歷名邦。諮

訪先德受般若於寧公。習瑞應於忠公。受幽

贊於仙公。學圓覺於一公。究唯什俱舍於頙

公。聽楞嚴四分於聞公。而數公並以識法解

義。聲名遠著。師皆親熏炙之。必臻其道。後京

都受華嚴於萬安揀公。初詔居萬寧寺。次遷

慈恩前後十祀。道德簡於宸裏。聲光揚於海