三國遺事

問左右。日官奏云。此東海龍所變也。宜行勝

事以解之。於是勅有司為龍剏佛寺。近境施

令已出。雲開霧散。因名開雲浦。東海龍喜。乃

率七子現於駕前。讚德獻舞奏樂。其一子隨

駕入京。輔佐王政。名曰處容。王以美女妻之。

欲留其意。又賜級干職。其妻甚美。疫神欽慕

之。變無人夜至其家。竊與之宿。處容自外至。

其家見寢有二人。乃唱歌作舞而退。歌曰。

東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙

寢矣見昆脚烏伊四是良羅二肹隱吾下

於叱古二肹隱誰支下焉古本矣吾下是

如馬於隱奪叱良乙何如為理古。

時神現形。跪於前曰。吾羨公之妻。今犯之矣。

公不見怒。感而美之。誓今已後。見畫公之形

容。不入其門矣。因此國人門帖處容之形。以

僻邪進慶。王既還。乃卜靈鷲山東麓勝地置

寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃為龍而置也。又

幸鮑石亭。南山神現舞於御前。左右不見。王

獨見之。有人現舞於前。王自作舞。以像示之。

神之名或曰祥審。故至今國人傳此舞。曰御

舞祥審。或曰御舞山神。或云。既神出舞。審象

其貌。命工摹刻。以示後代。故云象審。或云霜

髯舞。此乃以其形稱之。又幸於金剛嶺時。北

岳神呈舞。名玉刀鈐。又同體殿宴時。地神出

舞。名地伯級干。語法集云。于時山神獻舞。唱

歌云。智理多都波都波等者。蓋言以智理國

者。知而多逃。都邑將破云謂也。乃地神山神

知國將亡。故作舞以警之。國人不悟。謂為現

瑞。耽樂滋甚。故國終亡。