三國遺事

之義。當如是乎。能奐俛首不能言。遂命誅之。

以神劍僭位為人所脅。非其本心。又且歸命

乞罪。特原其死。甄萱憂懣發疽。數日卒於黃

山佛舍。九月八日也。壽七十。太祖軍令嚴明。

士卒不犯秋毫。州縣安堵。老幼皆呼萬歲。謂

英規曰。前王失國後。其臣子無一人慰之

者。獨卿夫妻千里嗣音。以致誠意。兼歸美於

寡人。其義不可忘。許職左承。賜田一千頃。許

借驛馬三十五匹以迎家人。賜其二子以官。

甄萱起唐景福元年。至晉天福元年。共四

十五年。丙申滅史論曰。新羅數窮道喪。天

無所助。民無所歸。於是群盜投隙而作。若猬

毛然。其劇者弓裔甄萱二人而已。弓裔本新

羅王子而反。以家國為讎至斬先祖之畫像。

其為不仁甚矣。甄萱起自新羅之民。至新羅

之祿。包藏禍心。幸國之危。侵軼都邑。虔劉

君臣若禽獸。實天下之元惡。故弓裔見棄

於其臣。甄萱產禍於其子。皆自取之也。又誰

咎也。雖項羽李密之雄才。不能敵漢唐之興。

而況裔萱之凶人。豈可與我太祖相抗歟。

駕洛國記駕洛國記

開闢之後。此地未有邦國之號。亦無君臣之

稱。越有我刀干。汝刀干。彼刀干。五刀干。留

水干。留天干。神天干。五天干。神鬼干等九干

者。是酋長領總百姓凡一百戶。七萬五千

人。多以自都山野。鑿井而飲耕田而食。屬後

漢世祖光武帝建武十八年壬寅三月禊洛之

日。所居北龜旨有殊常聲氣

呼喚。眾庶二三百人集會於此。有如人音。隱