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飲食臥具。病困醫藥。不及我此恩德也。佛告
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阿難。假使女人欲作沙門者。八敬之法不得
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踰越。當盡壽學行之。譬如防水。善治堤塘勿
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令漏失。其能如是可入律法。阿難諦受作禮
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而出。報大愛道言。瞿曇彌可勿復愁。即為
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一一說佛之言。若能如是可得出家。大愛
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道即歡喜而言唯諾。阿難聽我一言譬如四
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姓家女。沐浴塗香好衣莊嚴。而人復以好花
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香珍寶。為步瑤持與其女。豈不愛樂頭首
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受之。今佛所教勅八敬法者。我亦歡心願以
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首頂受之。爾時大愛道便出家。受大戒為
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比丘尼。奉行法律遂得應真。後異時。大愛
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道與諸長老尼。俱詣阿難白言。諸長老尼
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皆久修梵行。且已見諦。云何當使禮幼少比
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丘。阿難言且停。我今當問佛。阿難即往白
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佛。佛言止止。當慎此言勿得說也。且汝所知
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不如我知。若使女人不出家者。外道異學一
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切賢者。當以四事種種供養。解髮布地請令
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蹈之。如事日月如事天神。我之正法當千
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歲興盛。以度女故。至五百歲而漸衰微。
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所以者何。女有五處不能得作。何謂五。一
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不得作如來。二不得作轉輪聖王。三不得作
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第二忉利天王。四不得作第六天魔王。五不
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得作第七梵天王。大愛道等。聞已歡喜奉
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