大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀

十二載。勅令赴河瀧節度御史大夫哥舒翰

所請。十三載。到武威。住開元寺。節度已下。

至于一命。皆授灌頂。士庶之類。數千人眾。咸

登道場。與僧弟子含光。授五部法。次與今之

功德使開府李元琮。授五部灌頂。并授金剛

界大曼茶羅。是日也道場地大動。大師感而

謂曰。此即汝心之誠所致也。十五載夏。奉詔

還京。住大興善寺。至德中。鑾駕在靈武風翔。

大師常密使人問道。奉表起居。又頻論剋復

之策。肅宗皇帝。亦頻密諜使者。到大師處。求

祕密法。并定收京之日。果如所料。乾元中。帝

請大師。於內建立道場。及護摩法。帝授轉輪

王七寶灌頂。上元末。皇帝聖躬不康。請大師。

以大隨求真言。拂除七遍。聖躬萬福。帝特加

殊禮。大師表請入山。李輔國勅令終南山智

矩寺修功德。念誦之夕。大樂薩埵。舒毫發光。

以相驗之。位隣悉地。大師又曰。眾生未度。吾

安自度之。遂已先聖登遐。今皇御宇。渥恩日

甚。錫賚便繁。今略述而已。仁王密嚴二經。皇

帝特製經序。勅命頒行之日。慶雲大現。舉朝

表賀。編之國史。永泰元年十一月一日。制授

大師特進試鴻臚卿。號大廣智三藏。大曆三

年。大師於興善寺立道場。賜瑞錦褥十二領。

繡羅幡三十二口。價直千萬。又賜二七日入

道場大眾齋糧。近侍大臣諸禁軍使。勅令入

灌頂道場。道俗之流。別有五千餘眾。四年冬。

大師奏。天下寺食堂中。特置文殊師利為上

座。恩制許之。須宣宇內。五年夏五月。詔請大

師。往太原臺山修功德。是歲也有彗出焉。法